Rishi Dadhichi jest jednym z głównych mędrców w mitologii hinduskiej. Urodził się w rodzinie Bhrigu i przypisuje mu się stworzenie Prasna Upaniszad. Jednak to jego związek z Panem Śiwą czyni go jeszcze bardziej interesującym. Najpotężniejszą nicią łączącą Pana Śiwę i Riszi Dadhichi jest bogini Adi-Shakti w jej awatarze jako Sati, a następnie jako Parvati. Położony w regionie Misrikh w Naimisharanya, blisko współczesnego miasta Lucknow, aszram Rishi Dadhichi był schronieniem dla Sati, gdy dorastała w dzieciństwie. Z dala od swego uprzedzonego i próżnego ojca, króla Dakshy, Sati uczyła się od Riszi Dadhichiego o subtelnej równowadze sił między twórcami i ich wytworami. Dowiedziała się, że Śiwa był nieodłączną częścią hinduskiego tridev, i że kontynuacja procesu życia i ewolucji czasu nie była możliwa, jeśli zasady tworzenia, zachowania i zniszczenia nie oddziaływały na cały wszechświat.
Asceza Śiwy i jej podstawowe znaczenie zostało po raz pierwszy wyjaśnione Sati przez Risziego Dadhichiego. Śiwa nie był obłąkanym żebrakiem. Chodząc w skórze tygrysa i rozcierając na sobie popiół – takie surowe unikanie materialności było jedynie symbolem rozczarowania i konsekwentnej ucieczki z sideł świata materialnego. Przywileje bogactwa, władzy i manifestacji autorytetu służą do zaślepienia najlepszych ludzi, a Daksha, ludzki syn Brahmy, nie był wyjątkiem. Uważał, że pozorny brak bogactwa i rustykalny wygląd Śiwy jest nie do przyjęcia. Jednak pod naciskiem swojego ojca Brahmy niechętnie pozwolił na małżeństwo Sati i Śivy.
Aby uspokoić swoje poczucie zniewagi, Daksha uknuł intrygę, a następnie znieważył Śiwę, nie zapraszając go na radżę, a następnie publicznie ośmieszył Śiwę i Sati podczas jego radży. Pierwszą osobą, która zdecydowanie sprzeciwiła się tej bezkarności Daksy, był Riszi Dadhichi. Był on również pierwszym, który opuścił wielkie zgromadzenie zwołane przez Dakszę na wspomnianą Yajnę.
Po odejściu Sati i jej reinkarnacji jako Parvati, Riszi Dadhichi osobiście odwiedził Parvat Naresh (Król Gór) Himvan, aby wyszkolić swą córkę w sposobach czczenia Śiwy. Dzięki jego wielkiemu oddaniu, Śiwa obdarzył go dobrodziejstwem, które zmieniło jego kości w grzmoty. Sziwa nauczył też Dadhicziego ducha mantry Mahamrityunjay, nieznanej dotąd żadnemu innemu śmiertelnikowi. Dadhiczi został również obdarzony dobrodziejstwem wiedzy o tajemnicach stworzenia świata i wszechświata. Jest to wiedza, którą Dadhichi przekazał Devi Parvati, z pomocą Bogini Mądrości – Bogini Saraswati. To dzięki późniejszym awatarom Bogini Parvati, wiele pozytywnych rzeczy wydarzyło się w przyszłości, aby wychwalać cnoty Śiwy i Śakti.
Najbardziej wpływową lekcją, którą można wyciągnąć z przykładu Pana Śivy i Riszi Dadhichiego jest wydarzenie, w którym moc bhakti Riszi Dadhichiego dla Pana Śivy sięga zenitu. Demony pod przywództwem Vritasury, jednego z synów Danu – matki rasy Danavów, zasłużyły na dobrodziejstwo bycia odpornymi na wszystkie konwencjonalne bronie wykonane ze stali, żelaza i drewna. Devas faced crushing defeats at his hands and the King of Gods Indra had his jaws broken, such was the power of Vritasura. Zrozpaczeni Bogowie udali się do Pana Wisznu po radę. Pan Wisznu powiedział im, że Vritasura może być zabity tylko przez broń wykutą z kości potężnego mędrca. Niepewni, który mędrzec chętnie oddałby swoje życie za Indrę, Bogowie poprosili o dalsze wskazówki. Pan Wisznu wskazał Rishi Dadhichi jako najbardziej odpowiedniego kandydata.
Indra być zmartwiony Rishi Dadhichi dla on miewać na poprzedni okazja wyzywać i ścinać Rishi Dadhichi dla the Madhuvidya (the wiedza przywrócenie życie w martwy ciało) the Ashwini bliźniak (Bóg wschód i zachód słońca, kto przynosić pomyślność mężczyzna i usuwać przeszkoda). The Ashwini bliźniak ratować Dadhichi the Madhuvidya. Indra być niepewny jeżeli Rishi Dadhichi przeklinać i robić jego życie bardziej marny na konto jego żądanie. Rishis byli znani z tego, że mają moc przeklinania bogów do strasznych nieszczęść.
Biorąc pod uwagę jego sytuację, Indra nie miał innego wyjścia i musiał udać się do Rishi Dadhichi. Pan Śiva i Rishi Dadhichi byli tak zgodni w zasadach ascezy, że wielki Rishi zgodził się oddać swoje życie dla większego dobra. Jego kości, powiedział, byłyby lepsze jako broń bogów, zamiast być zakopane gdzieś w ziemi. Dadhichi wykorzystał swoje dobrodziejstwo niezwyciężoności od Pana Śivy, by pomóc Indrze, pomimo wcześniejszej zniewagi Indry, ponieważ to większe dobro było zagrożone przez groźbę Vritasury. Takie formy ostatecznego poświęcenia mogą być dokonane jedynie przez tych, którzy nie przywiązują żadnej wartości do własnej osoby, uważając nawet swoje ciało za materię, która w końcu ulegnie rozkładowi, a zatem nie jest warta tego, by się jej trzymać.
